POR QUE DEUS MUDA?

Por Julio Zamparetti

O artigo ‘O Eterno Deus Mutável’ me rendeu o silêncio por parte de muitos, o desprezo por parte de tantos, muitas críticas e uma queda de mais de 30% no número de acessos ao meu blog. Acho que desassosseguei alguns! Isso é ótimo! E “pra não dizer que não falei das flores”, houve uns dois comentários favoráveis que me fizeram crer que não estou sozinho em meus devaneios.

Para mim a melhor parte foi fazer com que eu mesmo pensasse mais sobre o assunto. E confesso que descobri um conforto imenso ao pensar num Deus capaz de mudar, pois só isso justificaria o seu amor por mim, mesmos diante da minha incapacidade de mudar certas coisas.

A Bíblia descreve um Deus que ama, que sofre, que se arrepende, que se compadece e se compraz. Um Deus que não suportou a dor de ver seu próprio filho pregado na cruz, de tal forma que o abandonou, ainda que por alguns instantes. Fraqueza de Deus? Por que não? Só os mortos não sentem nada. A fraqueza e todos os demais sentimentos são faces da vida. Por que seria diferente aquele que é a própria vida?

Um Deus que tem sentimentos é um Deus mutável, porque é para isso que serve os sentidos. A gente muda por amor, a gente age em meio a dor, a gente para ou segue em função de um sentimento. Sentimentos não são leis, não são duros, não são estáticos, não são imutáveis, pelo contrário, são transformáveis e transformadores. Como seria diferente aquele que é o próprio amor?

Disseram-me que estou errado em querer compreender Deus a partir do homem. Ora, já dizia o autor sagrado que tudo o que se pode conhecer de Deus está manifesto na criação. Portanto, a criação é a manifestação mais confiável de quem é Deus. Acho que errados estão aqueles que querem encontra-lo nas nuvens. E acho que os anjos continuam perguntando: por que vocês ficam olhando para cima?

Quando eu quero conhecer Deus, olho para a terra, para os campos, para o alecrim, para quem sofre, para quem é feliz, para quem está vivo. Não posso ver o criador, mas o entendo na sua criação; não posso ver o pai, mas o reconheço no filho. Assim entendo porque Ele é PAI NOSSO.

Segundo a Bíblia nosso corpo veio da terra, mas nosso espírito veio de Deus. Portanto, nosso espírito é parte, ou partícula dEle. Ele nos gerou a partir de sí, do que Ele próprio é, segundo sua imagem e semelhança. Somos filhos dEle, anjos encarnados. Não é de se espantar que nos compreenda tão bem! Não é de se estranhar que nos ame tanto e que mude por nós, em nós e conosco, assim como nós mudamos por Cristo, em Cristo e com Cristo. Não é de se admirar que só nele nossa alma se aquieta e encontra a paz.

Alguns, em nome de Deus e da fé, estabelecem leis rígidas e justificam sua rigidez moral e seu preconceito com fundamento naquilo que chamam de decretos irrevogáveis de Deus. Pobres coitados! Precisam nascer de novo, nascer do Espírito, nascer de Deus, tornarem-se filhos dEle, mais semelhantes a Ele, MUTÁVEIS.

O ETERNO DEUS MUTÁVEL

Por Julio Zamparetti

Falar sobre Deus é difícil. Se eu pudesse fazê-lo, Deus não seria Deus, uma vez que Deus para ser Deus tem que estar acima de tudo. Se Ele é quem está acima, nada pode ser falado sobre Ele. A única coisa que posso dizer de Deus, di-lo-ei sob Ele, porque estando bem abaixo posso apenas contar o que minha visão espiritual nublada, abaixo, distante e limitada pode ver a respeito dEle, se é que o pode ver.

Muita gente fala sobre Deus. No entanto, se fala sobre Ele, não é dEle que se fala, mas sim de um deus pequeno abaixo. O que se pode falar  de Deus é o que sob Ele se pode entender dEle. Isso, acreditem-me, já é muita coisa. Só os iluminados ou malucos podem estar sob Ele de maneira a entender alguma coisa dEle. Se você não é iluminado ou maluco, parabéns, você deve ser são! Pena que os sãos não precisam de Deus e nem foi para esses que Deus se manifestou na pessoa de Jesus.

Acho que todos somos meio malucos, meio iluminados, oscilante entre os dois, ou, talvez, maluco e iluminado seja a mesma coisa. O fato é que somos mutantes, estamos sempre mudando, e isso acontece pelo simples fato de estarmos vivos. A mutação é a principal característica de um ser vivo.

E Deus é vivo? Obviamente sim. Mas há quem diga o contrário, e não estou falando de Nietzsche, me refiro a todos que afirmam que Deus é imutável. Afinal, o que não muda não tem vida, e por mais beleza que possa ter, é como flor de plástico.

O Deus sob o qual eu tento vislumbrá-lo muda todos os dias porque em nenhum dia eu sou o mesmo. Ele que é o mesmo ontem hoje e eternamente continua revogando seus “decretos irrevogáveis” por amor de um pecador arrependido; continua voltando atrás com relação ao castigo que anunciou, para atender o clamor sincero de um povo devoto; continua mudando a direção do mover de seu Espírito sem qualquer prescrição, tal como afirmou o Cristo.

Quem não muda mesmo é a igreja morta, que mortificou seus ensinamentos com dogmas e leis as quais jugou infalíveis e inquestionáveis. Como poderiam essas leis e dogmas serem “verdades imutáveis” se procedessem de um Deus mutável? E como a igreja dominaria o povo se não detivesse as “verdades imutáveis”?  Assim, para dominar o mundo, a igreja matou seu deus.

Depois de matar o seu deus, a igreja condenou aqueles que, segundo ela, eram maus. E mandou para a fogueira vários dos que eram semelhantes a Deus e, por serem semelhantes a Deus, pensavam livremente e eram capazes de mudar o pensamento, a si próprio, o mundo e a história. Hoje, apagaram-se as tochas, mas continuam sendo acesas as fogueiras moralistas dos pregadores que arbitram contra os homossexuais, as religiões africanas ou orientais, as benzedeiras, os sensitivos e qualquer pessoa que mesmo sendo do bem não esteja sob o domínio eclesiástico.

Lembro-me de um texto bíblico em que o profeta advertiu o povo de Israel de que Deus mudaria sua escolha a respeito de quem seria para sempre o seu povo. Dizem que Deus cumpriu a mudança há dois mil anos... Eu penso que Deus mudou muito mais vezes! Porque Ele vive.

QUEM É O CRISTO

 Por Julio Zamparetti

Quando Pedro disse que Jesus era o Cristo, deu a Jesus a sua dimensão cósmica. Enquanto todos o comparavam a profetas e líderes, Pedro o reconheceu como o Cristo, o Filho de Deus. Essa dimensão crística de Jesus está muito além da dimensão existencial do Jesus histórico, pois o Cristo é pré-existente. Ao afirmar que Jesus era o Cristo, estava dizendo que ele era muito maior que sua breve história terrena; que não era mera matéria, mas se tratava de um ser divino.

O Cristo já estava na criação de todas as coisas, no verbo, vento, sobre as águas; estava presente nos profetas, em Moisés, Maomé, Buda, Gandhi e outros; está presente em nós, no amor que partilhamos, na caridade que praticamos.

Pensar em Cristo somente no âmbito do Jesus histórico é tolher da fé o que de melhor a fé pode alcançar; é querer limitar a abrangência do Reino de Deus aos limiares da religião cristã. Doutra sorte, confessar que Jesus é o Cristo significa dizer que Cristo não cabe dentro do cristianismo. Na verdade o que temos, hoje, por cristianismo deveria se chamar jesuismo, porque se baseia unicamente no Jesus histórico - sua carne e sangue - e não no Cristo cósmico ou univérsico - seu Espírito e Verdade. O cristianismo quando baseado no Espírito e Verdade se desprende de suas teias dogmáticas e passa a considerar todo aprendizado, amor e caridade vividos por todas as pessoas de bem, sejam elas professantes ou não de qualquer religião. O cristão que vive nessa perspectiva não se ocupa com acusações, apologias ou condenações às religiões ou pessoas que creem de outro modo. Pelo contrário, procura aprender, amar e conviver em harmonia com o diferente.

Eu não acredito que Deus pudesse entregar toda revelação de si a apenas uma religião. Não. Ele não seria tão pequeno. Definitivamente, ele revelou um pouco, apenas um pouquinho, de si em cada religião, cultura, povo, tribo e pessoa, para que possamos conhece-lo mais, quando soubermos aprender uns com os outros.

A resposta de Pedro lhe rendeu dois bônus: a edificação da igreja e as chaves do Reino dos céus. Igreja vem do termo ‘eklesius’ que significa ‘chamados para fora’, bem diferente do que temos por igreja nos dias de hoje que, ao contrário, nos ‘chama para dentro’ de seu sistema e nos fecha para o mundo. Reconhecer o Cristo é receber sobre si a edificação do ser chamado para fora, libertar-se dos sistemas, ser livre, ser eterno, ser muito mais que este corpo mortal. Para esses mesmos, também lhes são dadas as chaves do Reino que lhes permitem promover a justiça onde só há injustiça, o amor onde só há guerra, a alegria onde só há tristeza, possibilidades onde só há limitações e a paz de espírito onde só há conflito.

Quem reconhece o Cristo cósmico e nele crê torna-se semelhante a ele. Já não está mais limitado ao corpo, à condição física, ao mundo material; ele é maior que isso tudo; é capaz de se superar diante de qualquer dificuldade, não desiste jamais de seus sonhos, não para a beira do caminho; tudo pode, tudo crê, tudo espera; descobriu Deus e a força de seu amor.

OS IMORTAIS

Por Julio Zamparetti

O Céu é um lugar real que fica localizado, mais ou menos, à altura do peito. Nele não habitam os mortos. Nele habitam os imortais imortalizados pelo amor e no amor.

Os imortais são aqueles que descobrem o caminho da felicidade acircunstancial. O seu espírito é capaz de se elevar mesmo quando sua carne definha; sua alma amadurece, mesmo quando o corpo adoece; seu coração é consolado enquanto seus membros são afligidos.

Os imortais caminham por onde não há trilha, não há setas, não há luz. Eles se guiam por aquilo que os olhos não veem, os ouvidos não ouvem, as narinas não cheiram, o paladar não sente, o tato não toca, o mortal não entende. Por isso os imortais são incompreendidos. E a despeito de toda ferida que esse mundo lhe cause, as aflições da matéria não lhe são como castigo, porque também sua consolação não é material.

Mas não quero que pensem que a consolação só é encontrada após a morte. Não! A consolação é encontrada sempre no Céu. Sim, esse Céu que se encontra dentro do peito; esse Céu que pulsa vida; esse Céu do qual o autor sagrado dizia: “vós já tendes chegado”.

É bem verdade que eu posso encontrar esse Céu... esse Deus... nas estrelas, nos astros, na imensidão. Mas de que me vale encontra-lo onde não posso alcança-lo? Todavia, posso alcança-lo, em meus irmãos que sofrem, que padecem e carecem de ajuda.

Habite o Céu dentro de mim para que eu o possa transmiti-lo. Seja o meu coração a vértice onde Céu e terra se convirjam permitindo-me vislumbrar de onde vim, quem sou, porque estou aqui, e pra onde vou. Seja eu livre do poder das circunstâncias e descubra a verdadeira felicidade, a paz e a consolação. E se não for pedir demais, um pouco de saúde pra esse corpo mortal. Amém.

DAQUI NADA SE LEVA... SERÁ?

Por Julio Zamparetti

Hoje estou tendendo fortemente a acreditar que somos a soma de tudo que amamos, sejam experiências, coisas, pessoas, ou ideologias. Em cada um desses itens há o que amar e há também o que relevar. A propósito, há coisas que nos tornam escravos da liberdade, como os livros (e meu violão. rsrs). É muito bom que amemos e até nos escravizemos a essas coisas. É bom que sintamos crise de abstinência ao passar o dia longe delas.

É por isso que eu contesto aquele ditado que diz que daqui nada se leva. Na verdade, acredito que levarei tudo que houver deixado. Porque só se pode deixar o que se tem, e só se pode ter o que foi herdado por amor. Não levaremos coisa alguma que tenhamos adquirido por dinheiro, ou violência, mas, tenho certeza de que levaremos tudo que estiver ligado ao coração.

É bem verdade que há muitos que ataram seu coração ao que compraram. Pobres coitados! Quão diminuta será sua herança! Eu, ao contrário, me desapego de tudo que seja meu, e amo tudo o que é de Deus. Por isso levarei a Terra, o Sol, A Lua, o mar, as estrelas. Levarei também meus livros, meus discos, meu violão, uns bolinhos de chuva e até meus bichos de estimação. Principalmente, levarei meus amigos, meus filhos e todos os meus amados, ainda que permaneçam por aqui durante muitos anos depois.

Acontece que eu não acredito em fantasmas, períspirito, ou qualquer forma corporal da alma. Estou convicto de que se há vida eterna, ela se dará na forma do amor. Acho que o amor é a verdadeira forma do corpo ressurreto e eterno. Talvez isso explique porque se conectam as pessoas que amam. Se você, que me lê, ama, sabe muito bem do que estou falando. Quando amamos nos conectamos aos que amaram, aos que amam e até aos que haverão de amar um dia.

O CÉU COMO CREIO

 Por Julio Zamparetti

Não é estranho que a mensagem religiosa nos ensine que a vida altruísta e comunitária seja uma forma de alcançar a salvação eterna individual? Eu acho bem mais coerente pensar que a vida altruísta e comunitária seja, então, uma prévia do que é a eternidade. Quando os Cristãos, após a ressurreição de Cristo passaram a ter tudo em comum, sem que ninguém fosse dono de nada e ninguém tivesse falta de nada, anunciavam o que haveria de ser o reino eterno. Assim os que se adaptam a esse modus vivendi estarão, aqui na terra, mais próximos ao que os espera após a morte. É até possível dizer que essa forma de viver seja uma forma de celestificar a vida terrenal. Com base nisso, sou capaz de dizer que o céu não tem indivíduos, pois, nele, Deus é tudo em todos e todos são um em Deus, como diz as Escrituras.

Nossa dificuldade em aceitar essa tese se dá pelo fato de que nossa mente egoísta quer para nós, e somente para nós, o fruto de nossa justiça própria. Assim, pensamos que se individualmente fizemos o bem, individualmente devemos colher os frutos. Em razão disso, a vida parece ter sentido somente se depois dela houver algo nos esperando com nosso nome escrito sobre uma recompensa ou castigo merecido.

Entretanto, a meu ver, o exemplo de Cristo subverte toda essa lógica de pensamento. Jesus veio para salvar o mundo, e não a si mesmo, e ainda disse que quem cresse nele faria as mesmas obras e as fariam ainda maiores. Não posso deixar de pensar no que significa sua ordem de dar de graça o que de graça foi recebido. Parece-me que ser salvo é, em si, um chamado a ser salvador.

Talvez, salvar o mundo não seja uma tarefa inerente ao Cristo histórico, mas ao Cristo cósmico, cordeiro imolado antes da fundação do mundo, e que hoje tem seu corpo místico materializado em todos os homens de boa vontade sobre a terra, e, talvez, a história do Salvador seja apenas um ícone da cosmologia da salvação. Ou seja, o Cristo cósmico, do qual somos parte, é maior que o Cristo histórico.

Nesse ínterim, acho que o maior erro da igreja foi ensinar que o sacrifício histórico do Cristo fosse suficiente para remir a humanidade. Então, confiando na remissão por meio do sacrifício histórico, os fiéis se apropriaram de uma salvação mágica praticada em um único e solitário ato, alheio e independente de qualquer obra humana. Isso contraria o que o próprio Cristo falou a respeito de que o seu reino não se manifestaria com visível aparência, mas se daria no interior de cada pessoa, resultando e evidenciando-se em suas boas obras.

Por outro lado, a compreensão do sacrifício cósmico, ou sacrifício do Cristo cósmico, nos coloca dentro do ato. E, então, Cristo salvou e ainda salva por meio de um corpo místico, do qual somos membros ativos, num ato sacrificial universal e contínuo de altruísmo, acolhida, doação e amor ao próximo. É razoável entender que um sacrifício dessa proporção certamente salva o mundo. A partir disso, poderemos encontrar o cumprimento da palavra do Cristo histórico quando disse algo sobre realizarmos obras maiores.

Todavia, acho difícil que quem faça o bem pensando no bem a receber pelos méritos do bem que fez, possa salvar o mundo, visto que apenas busca salvar a si mesmo. Ainda mais quando se espera que a colheita seja exclusiva de quem plantou. Porque um ato de amor não perspecta retorno, e não posso crer em salvação sem amor. Quem ama se alegra em ver todos colhendo os frutos daquilo que ele semeou, mesmo que só ele tenha semeado.

Claro que eu posso estar errado, mas não consigo conceber a ideia de um céu de individualidades. Toda individualidade gera exclusão, exceção e acepção. Não poderia ter sido criado por um Deus que não faz qualquer acepção de pessoas.

Quem ama e é amado já alcançou a vida eterna. Quem não sabe amar, tão pouco sabe ser amado. Para este, a eternidade, se possível fosse, lhe seria um inferno. Essa é a razão pela qual Deus, que é amor, não permitiria que houvesse vida eterna senão no amor. Sem amor nada é eterno.

Creio num céu em que somos eternizados pelo amor e no amor. Onde, seja aonde for, viveremos eternamente em cada vida que amamos e coração que nos amou, da mesma forma que levaremos vivos em nós tudo que nos foi amado. Então unidos e unos, celebraremos com amor, no amor e pelo amor o amor que nos uniu. Como dizia o autor sagrado, no final de tudo só o amor permanecerá. “O amor jamais acaba”. Eis a vida eterna! Quem sabe possamos ser como disse o poeta: uma parte de mim é amor, a outra parte... também.

MANHÃS DE INVERNO

Por Julio Zamparetti 

Estamos no mês de Fevereiro, pleno verão, mas a frente fria que chegou ontem à tarde provocando tempestade, raios, ventos, alagamentos e destelhamentos, também proporcionou, hoje, uma manhã relativamente fria que me lembrou as manhãs de inverno.

Eu adoro manhãs de inverno! Lembram-me os tempos de criança, das aulas matutinas no Colégio Santíssimo Sacramento, mais conhecido como “o colégio das Irmãs Baianas”. Até hoje é conhecido assim porque é dirigido por uma congregação de freiras da Bahia.

Minha nostalgia não se dá por conta de que a vida fosse boa naquele tempo. Na verdade guardo mais lembranças ruins do que boas daquela época. Afinal, enfrentei a separação de meus pais e todos os problemas acarretados em função disso, num tempo em que isso era absolutamente anormal. Dentre meus colegas de classe eu era o único nessa situação. Naquele tempo, quando um casal se separava era um escândalo na cidade! Nem professores, nem diretores, freiras ou padres sabiam, ao certo, como lidar com essa realidade que começava a despontar. Quem imaginaria que hoje essa condição seria tão normal?!

Minha nostalgia se dá porque a escola era meu o refúgio. Nela eu entrava no mundo das letras, dos versos, do conhecimento e contemplava um universo tão extenso, que eu já não podia limitar meu olhar às poucas desilusões de minha própria vida.

Assim as manhãs de inverno me fazem sentir aquela paz que eu sentia na infância. Os problemas de hoje são diferentes dos daqueles dias e as soluções, quando há, não poderiam ser as mesmas. Mas a paz é sempre paz. E como é bom senti-la assim depois de um dia de tempestade!

As manhãs de inverno são mais limpas, o ar é mais fresco, o azul do céu é mais intenso, a gente corre para um lugar ao sol e reclama do frio só para deixar bem registrado o frio que amamos.

Eu amo o Sul! Ah, que delícia são os campos das serras gaúcha e catarinense, suas paisagens, seus canyons, araucárias, maçãs, uvas, o bom vinho, o mate amargo, o pinhão assado na chapa do fogão à lenha onde a gente se agrupa em volta para se aquecer! Não há alma que não se sinta refugiada, aquecida e acolhida nas campinas do meu rincão.

O frio aquece o coração. Com o frio a gente quer estar próximo um do outro. Não é por acaso o sucesso das rodas de chimarrão. As pessoas ficam mais solidárias, os casais andam juntinhos, os abraços são mais calorosos e desejados e a vida ganha um calor especial.

As manhãs de inverno me fazem me sentir menino de novo. Tenho a sensação de ser, outra vez, um guri cheio de sonhos nutridos pela confiança de ter a vida toda pela frente. É um antídoto para minha adultite*. É uma graça divina que me faz ser criança novamente.

Preciso erguer as mãos aos céus e agradecer a Deus por, mais uma vez, ter me lembrado da necessidade que tenho de ser criança, pois isso me é vida.

Talvez as manhãs de inverno não lhe representem o mesmo que representam a mim. Mas você não pode deixar de descobrir a sua cura, o seu antídoto contra a frieza e o sectarismo que a vida adulta lhe causou. Descubra sua manhã de inverno... Descubra o que lhe faça ver, sonhar e acreditar como se fosse uma criança.

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* infecção do ser adulto.